Vivimos en un mundo en el cual los conflictos no son ya entre los estados- nación, sino entre grupos pertenecientes a distintas civilizaciones con caracteres étnicos, religiosos y lingüísticos diferentes.
Una forma de solución para estos conflictos sería la capacidad de comprender a los demás dando apoyo y respaldo si es necesario, esto contribuirá a vivir dentro de una sociedad óptima con una mejor convivencia.
Aquí también es posible tratar el tema de discriminación ya que hoy en día es muy frecuente, porque muchas veces menospreciamos por el color de piel, la forma de hablar, vestir y religión lo que provoca conflictos o guerras. Otro punto fundamental de este tema es la violación de los derechos humanos que se refiere a la mala actitud de trastocar o abusar de los derechos o posibilidades de los demás.
Un conflicto étnico puede ser entre grupos raciales distintos, como las fricciones entre blancos y negros, en Estados Unidos y Sudáfrica producidos por la segregación racial y el apartheid; entre grupos racialmente homogéneos pero religiosamente diferentes como el conflicto entre católicos y protestantes en Irlanda del Norte; entre grupos religiosamente homólogos pero étnicamente disímiles como la masacre entre hutus y tutsis (católicos) en Ruanda; e incluso entre grupos étnica y religiosamente diferentes como el conflicto de árabe- israelí o chino-tibetano. En el siglo XX y XXI algunos de los conflictos más destacados han sido:
- Conflicto árabe- israelí.
- Conflicto de Irlanda del Norte.
- Invasión de Tíbet por parte de china.
- Guerra civil yibutiana.
- Guerra civil del Líbano.
- Conflicto entre hindúes y musulmanes (India y Pakistán).
- Conflicto entre hindúes y sijs en Punyab, India.
- Genocidio ruandés.
- Los conflictos entre griegos y turcos en Chipre.
Los grupos étnicos también pueden ser considerados como pueblos naciones, nacionalidades, minorías, tribus o comunidades, según los distintos contextos o circunstancias. A menudo se identifica los grupos étnicos en función de sus relaciones con los grupos similares y con el Estado. De hecho, muchos conflictos étnicos en el mundo obedecen a los problemas surgidos a raíz de los cambios en la posición de un grupo étnico dentro del marco social más amplio.
Grupos étnicos dentro de un Estado que se autoidentifica como multiétnico o multinacional. Estos grupos pueden basar en su identidad en el idioma, en la religión, en la nacionalidad dominante y mayoritaria pueden o no disfrutar de un estatuto jurídico especial, y se encuentran en una situación minoritaria y no dominante.
Pueblos indígenas y tribales que constituyen un caos especial de grupos étnicos, y que se consideran en general como minorías, habida cuenta con Las circunstancias históricas de su conquista de incorporación a las nuevas estructuras estatales, así como de su apego en la tierra y al territorio y de su resistencia secular al genocidio, el etnocidio y la asimilación. Los pueblos indígenas se encuentran principalmente en las Américas, Australia y Nueva Zelanda, pero muchos pueblos tribales de Asia Meridional y Sudoriental también se consideran hoy en, así como indígenas, así como inuit y los samis en las regiones polares septentrionales.
Se pueden sostener que la mayor parte de los casos de conflictos étnicos en el mundo hoy en día implican un sistema jerarquizado o estratificado de relaciones interétnicas en el que los diferentes grupos étnicos no sólo están jerarquizados según una escala de poder, prestigio y riqueza situados en general en una posición superordinada en relación con los otros, sino lo que es más importante, en el que el centro de poder y el aparato del estado están controlados, en mayor o menor medida, por una etnia o a las etnias subordinadas en una situación de marginación.
A menudo, en los sistemas étnicos jerarquizados o estratificados, un grupo étnico puede identificarse o coincidir con una clase social. Se pueden citar como ejemplos a los trabajadores emigrantes del tercer mundo étnicamente diferenciados en Europa occidental, la historia de los negros de los estados unidos, los trabajadores indios tamiles de las plantaciones de Sri Lanka, los pueblos indígenas de América latina, los africanos en Sudáfrica etc. Sin embargo, la estratificación étnica es también un fenómeno que ya existe en sí, cualquiera que sea la afiliación de clase de los miembros de un grupo étnico. En los sistemas estratificados, los conflictos sociales y políticos pueden manifestarse como los sistemas estratificados, los conflictos sociales y políticos pueden manifestarse como conflictos étnicos y pi lo general afectan en el poder del estado, amenazado el modelo institucional en que se basa el poder estatal. Los conflictos étnicos más importantes de la década de los ochenta – Líbano, Sr Lanka, india, Timor Oriental, Irlanda del Norte, Chipre, Eritrea, Burundi, Sudáfrica, Sahara Occidental, Nicaragua- reminiscentes de los conflictos étnicos ocurridos anteriormente en Nigeria, Pakistán y Canadá implican no solo una confrontación entre grupos étnicos, sino también entre uno de estos grupos y el estado etnocrático, es decir, el estado controlado por un grupo étnico dominante.
Muchos conflictos étnicos se producen por que el modelo homogeneizante e integrador de la nación estado, que se manifiesta en ideologías oficiales políticas gubernamentales de diversa índole, actitudes sociales dominantes y comportamientos políticos, entra en contradicción con la identidad étnica y social de los grupos subordinados. cuando la ideología dominante de la nación- estado es incapaz de acomodar la diversidad cultural étnica, aumenta la posibilidad de que se produzcan conflictos étnicos duraderos. El genocidio cultural o etnocidio, que acompaña a menudo de dichos conflictos, son fenómenos frecuentes en muchas partes del mundo.
El conflicto étnico puede manifestarse de distintas formas, desde la actitud individual caracterizada por el rechazo, la exclusión y la hostilidad acompañada de estereotipos, perjuicios, intolerancia y discriminación a nivel de las relaciones interpersonales, pasando por la acción política institucional y los movimientos secesionistas, hasta la confrontación violenta que pueden revestir las formas de disturbios, matanzas, genocidios, levantamientos, rebeliones, revoluciones, terrorismo, guerra civil, guerras de liberación nacional y guerra entre estados. Algunos problemas se vinculan a la distribución de recursos y de poder entre los grupos étnicos, a la cuestión de la tierra del territorio (reservas, colonización, inmigración, etc.), al idioma, la religión, la identidad cultural, y a la discriminación basada en la raza o en el color.
A la par de estos conflictos étnicos, la migración juega un papel primordial, pues el resultado de políticas de los gobiernos para atender las necesidades de su pueblo. Como tal la migración es el desplazamiento de personas de un lugar a otro, ya sea de manera internacional (entre distintos países) o interna (dentro de un país, a menudo de las zonas rurales a las urbanas). La mayoría de las personas emigra, busca mejores empleos o mejor pagados, se reúnen con familiares que están en otros países, cambian de modo de vida.
La pobreza es un factor importante para que la gente salga de sus lugares de origen ya que es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso del agua potable. También suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel de los mismos.
La violencia es toda conducta o amenaza que se realiza de manera consciente y que causa daño físico, psicológico, sexual o económico. Se conoce como violencia de genero al maltrato que ejerce un sexo hacia el otro, que puede ser hombre hacia la mujer viceversa.
Las migraciones pueden mitigar o agudizar contrastes y problemas relacionados con el comportamiento de la población de un país. Podemos enumerar varias consecuencias que las migraciones provocan tanto en los países de salida, pueden ser económicas y demográficas, mientras que para los piases la llegada esas consecuencias, además de demográficas y económicas, también pueden ser sociales.
CONCLUSIÓN
He llegado a la conclusión que no debemos de discriminar a las personas ya sea por el color de piel, vestir, por la forma de hablar y religión. Porque todos somos iguales, todos tenemos los mismos derechos. Si esto acabara la sociedad ya no va tener conflictos porque desde aquí empieza discriminando a las personas, nosotros como personas no nos damos cuenta el daño que hacemos discriminando y eso es malo para la sociedad. Debemos de ser respetuosos con las personas, si quieren ayuda debemos de apoyarlo.
